（將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。）
　　曹操曰：將宜五德備也。
　　李簽曰：此五者，為將之德，故師有丈人之稱也。
　　杜牧曰：先王之道，以仁為首；兵家者流，用智為先。蓋智者，能機(jī)權(quán)、識(shí)變通也；信者，使人不惑于刑賞也；仁者，愛人憫物，知勤勞也；勇者，決勝乘勢(shì)，不逡巡也；嚴(yán)者，以威刑肅三軍也。楚申包胥使于越，越王勾踐將伐吳，問戰(zhàn)焉。夫戰(zhàn)，智力始，仁次之，勇次之，不智，則不能知民之極，無以詮度天下之眾寡；不仁，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇，則不能斷疑以發(fā)大計(jì)也。
　　賈林曰：專任智則賊；偏施仁則懦；固守信則愚；恃勇力則暴；令過嚴(yán)則殘。五者兼?zhèn)?，各適其用，則可為將帥。
　　梅堯臣曰：智能發(fā)謀，信能賞罰，仁能附眾，勇能果斷，嚴(yán)能立威。
　　王皙曰：智者，先見而不惑，能謀慮，通權(quán)變也；信者，號(hào)令一也；仁者，惠撫惻隱，得人心也；勇者，詢義不懼，能果毅也；嚴(yán)者，以威嚴(yán)肅眾心也。五者相須，缺一不可。故曹公曰，將宜五德備也。
　　何氏曰：非智不可以料敵應(yīng)機(jī)；非信不可以訓(xùn)人率下；非仁不可以附眾撫士；非勇不可以決謀合戰(zhàn)；非嚴(yán)不可以服強(qiáng)齊眾。全此五才，將之體也。
　　張預(yù)曰：智不可亂，信不可欺，仁不可侮，勇不可懼，嚴(yán)不可犯。五德皆備，然后可以為大將。
　　老外的為將之道
　　無私：為將之道的本源
　　決斷：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的本質(zhì)
　　靈感：決策中的“第六感覺”
　　挑戰(zhàn)：拒絕當(dāng)“好好先生”
　　書籍：知識(shí)造就素質(zhì)
　　導(dǎo)師：亦師亦友
　　體貼：愛護(hù)部屬
　　放手：用人不疑
　　明智：對(duì)事不對(duì)人
　　信念：榮譽(yù)、責(zé)任、國家
　　性格：將星的光芒