本世紀(jì)中期，將可能是有感情的機(jī)器人鮮花盛開的時(shí)代。

 

　　在過去，作家曾幻想渴望成為人類和有感情的機(jī)器人。在《匹諾曹》 中，一個(gè)木偶希望成為真正的孩子。在《綠野仙蹤》中

 

　　，鐵皮人（Tin Man）想要心臟。在《星際迷航；下一代》中，

 

　　機(jī)器人達(dá)塔（Data）試圖通過講笑話和找出是什么使人 發(fā)笑來掌握情緒。事實(shí)上，在科幻中，一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的主題是，盡管機(jī)器人 可以變得更加聰明，但它們永遠(yuǎn)不會(huì)有感情的精髓。機(jī)器人也許有一天比 我們更聰明，但一些科幻作家聲稱，它們永遠(yuǎn)不會(huì)哭。

 

　　實(shí)際上，我們的每一個(gè)感情（恨、嫉妒、害怕、愛等）進(jìn)化了幾百萬年，以 保護(hù)我們避開來自敵對(duì)世界的危險(xiǎn)和幫助我們繁衍。每一種感情幫助我 們，將我們的基因傳到下一代。如果人工智能機(jī)器人有了人類的情感

 

　　對(duì)于南加利福尼亞大學(xué)的神經(jīng)學(xué)家安東尼？達(dá)馬西奧（Antonio Damasio）來說，感情在我們進(jìn)化中所起的關(guān)鍵作用是明顯的。他分析了大腦受傷或疾病的受害者。在這些患者中有一些人，他們的大腦思維部分 （大腦皮層）和感情中樞（位于大腦中心的深處，像杏仁核一樣）之間的連接 被切斷了。這些人看上去是完全正常的，只是很難表達(dá)感情。如果人工智能機(jī)器人有了人類的情感

 

　　一個(gè)問題立刻變得明顯：他們不能做出選擇。購物是一場(chǎng)疆夢(mèng)，因?yàn)槊?一件東西對(duì)他們來說價(jià)值是相同的，不管它是昂貴的還是便宜的，俗氣的或 精致的。設(shè)定一個(gè)約會(huì)日期幾乎是不可能的，因?yàn)槲磥淼乃腥掌谑且粯?的。他們似乎“知道，但不能感受到”。他說。

 

　　換句話說，感情的一個(gè)主要目的是給我們價(jià)值，這樣我們就能決定什么 是重要的，什么是昂貴的，什么是漂亮的，什么是珍貴的。沒有感情，萬物的 價(jià)值是相同的，我們會(huì)由于無止境的決定搞得麻痹，所有的事情都分量相 同。因此科學(xué)家現(xiàn)在開始理解感情遠(yuǎn)非奢侈品，而是對(duì)智能非常重要的。

 

　　例如，當(dāng)我們看《星際迷航》

 

　　時(shí)，會(huì)認(rèn)為斯波克（Spock）和達(dá)塔（Data）執(zhí) 行它們的任務(wù)是不帶任何感情的，現(xiàn)在你立刻認(rèn)識(shí)到問題在哪了。在每一 個(gè)回合，斯波克和達(dá)塔都表現(xiàn)了感情：它們進(jìn)行了一長(zhǎng)系列的價(jià)值判斷。它 們確定當(dāng)一名官員是重要的，這對(duì)于執(zhí)行任務(wù)是至關(guān)緊要的，它們認(rèn)識(shí)到聯(lián) 邦政府的目標(biāo)是崇高的，人的生命是珍貴的，等等。因此，要找到一個(gè)全無 感情的官員是不可能的，只是一個(gè)幻想。

 

　　有感情的機(jī)器人也是一個(gè)生死攸關(guān)的事情。在將來，科學(xué)家將能夠創(chuàng) 造救生機(jī)器人，能派到火災(zāi)、地震、爆炸等現(xiàn)場(chǎng)。它們將不得不進(jìn)行成千上 萬的，有關(guān)救誰、救什么、按什么次序的價(jià)值判斷?？睖y(cè)它們周圍的所有損 壞，按照優(yōu)先權(quán)對(duì)它們面臨的各種任務(wù)排隊(duì)。

 

　　感情對(duì)于人類大腦進(jìn)化也是非常重要的。如果你看大腦的總的解剖學(xué) 特點(diǎn)，你會(huì)注意到這些特點(diǎn)可以分組形成三大類別。

 

　　首先是爬蟲類大腦，在頭骨底部附近，它構(gòu)成爬蟲類大腦的大部分。初 步的生命功能，如平衡、進(jìn)攻、保護(hù)領(lǐng)地和尋找食物是由這部分大腦控制的。 （有時(shí)，當(dāng)你盯住一條蛇，它又反過來盯住你時(shí)，你得到一種爬行的感覺。 你驚訝，蛇在想什么呢？如果這個(gè)理論是正確的，那么這條蛇根本沒有想太 多，只是想你是不是它的午餐。）

 

　　當(dāng)我們看更高級(jí)的生物體，我們看到它們的大腦向頭骨前方擴(kuò)大。再 上一個(gè)等級(jí)，我們發(fā)現(xiàn)猴子的大腦，或大腦邊緣系統(tǒng)，位于我們大腦中心。 它包括像杏仁核這樣的部分，是與處理感情有關(guān)的。成群生活的動(dòng)物有特 別的發(fā)展良好的大腦邊緣系統(tǒng)。成群結(jié)隊(duì)捕獵的群居動(dòng)物要求高度的腦力 理解群居的規(guī)則。因?yàn)樵诨囊爸猩嬉蕾嚺c其他個(gè)體的合作，但是因?yàn)檫@ 些動(dòng)物不能講話，這意味著這些動(dòng)物必須通過身體語言、呼嚕聲、哀鳴聲和 姿勢(shì)交流它們的感情狀態(tài)。

 

　　最后是大腦的前面和外層，即大腦皮層，它定義人性和管理合理的思 維。其他的動(dòng)物是受直觀和遺傳控制的，而人類利用大腦皮層進(jìn)行思維。

 

　　如果這些演化的進(jìn)程是正確的，這意味著感情在創(chuàng)造自治機(jī)器人時(shí)將 起著至關(guān)重要的作用。至今為止，我們創(chuàng)造的機(jī)器人只能模擬爬蟲的大腦。 它們能夠走、搜索周圍、拾取物體，但僅此而已。在另一方面，群居動(dòng)物比爬 蟲的大腦的智力要髙。為了掌握群居的規(guī)則，群居的動(dòng)物需要感情。因此 科學(xué)家在他們能夠模擬大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮層系統(tǒng)之前還有很長(zhǎng)的路 要走。

 

　　麻省理工學(xué)院的辛西碰？布雷齊爾（Cynthia Breazeal）實(shí)際上創(chuàng)造了一 個(gè)機(jī)器人，它是特別設(shè)計(jì)用來處理這個(gè)問題的。這個(gè)機(jī)器人是克斯梅特 （KISMET），有一個(gè)像惡作劇的淘氣鬼的臉。它看上去好像活的，能用代表 感情的面部動(dòng)作對(duì)你做出反應(yīng)?？怂姑诽赝ㄟ^改變它的面部表情復(fù)制各種 各樣的感情。事實(shí)上，與這個(gè)像孩子一樣的機(jī)器人互動(dòng)的婦女常常用“媽 媽的口吻”和它講話，就像母親對(duì)嬰兒和孩子講話一樣。盡管克斯梅特這 樣的機(jī)器人是設(shè)計(jì)用來模擬感情的，科學(xué)家并沒有奢望這種機(jī)器人能實(shí)際 地感覺感情。在某種意義上，這就好像一個(gè)編程的磁帶記錄器，不是產(chǎn)生聲 音而是產(chǎn)生面部表情一樣，不能回答它在做什么。但是克斯梅特的突破在 于，它的設(shè)計(jì)不是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能夠模擬類似于人的感情的機(jī)器人。

 

　　這些有感情的機(jī)器人將會(huì)進(jìn)入我們的家庭。它們不會(huì)是我們的知己、 秘書或女仆，但是它們能夠按照啟發(fā)式的方式執(zhí)行基于規(guī)則的程序。到本 世紀(jì)中期，它們可能會(huì)有狗或貓的智力。像寵物一樣，它們將會(huì)表示它們與 主人之間有感情連接，這樣主人就不會(huì)隨便把它們拋棄。你還不能用口語 語言和它們講話，但它們懂得用程序編制的命令，也許幾百條吧。如果你要 它們做一些在它們的存儲(chǔ)器中沒有的事情，它們就會(huì)顯得很尷尬，無所適 從。（如果到本世紀(jì)中期，機(jī)器狗和貓能夠復(fù)制所有的動(dòng)物響應(yīng)，和真實(shí)的 動(dòng)物行為沒有區(qū)別，那么問題就出現(xiàn)了，是不是這些機(jī)器動(dòng)物有感覺，或是 不是與普通的狗或貓一樣聰明。）

 

　　索尼（Sony）在制造人工智能機(jī)器人愛寶（AIBO）狗時(shí)，對(duì)這些有感情的 機(jī)器人進(jìn)行了試驗(yàn)。這是第一個(gè)玩具能夠真實(shí)地有感情地對(duì)主人做出反 應(yīng)，雖然只是初步的方式。例如，你拍拍愛寶狗（AIBO）的背，它就會(huì)立刻開 始低聲地咕嚕，發(fā)出撫慰的聲音。它能走，能對(duì)聲音命令做出反應(yīng)，甚至某 種程度上能學(xué)習(xí)。愛寶（AIBO）不能學(xué)習(xí)新的感情，也不能對(duì)新的感情做出 回應(yīng)。（這個(gè)項(xiàng)目在2005年由于經(jīng)費(fèi)問題中斷了，但是自從這個(gè)公司有了 忠心的下屬更新計(jì)算機(jī)軟件以后，愛寶能夠執(zhí)行更多任務(wù)。）在將來，機(jī)器 寵物可能會(huì)成為孩子們的情感附屬品，成為普通的常有的東西。

 

　　盡管這些機(jī)器人寵物將會(huì)有大的感情庫，將成為孩子們的附屬品，但它

 

　　們不能感覺實(shí)際的情感。