1 藝術(shù)鑄件范疇
藝術(shù)鑄件通?？煞譃樵煨退囆g(shù)品和工藝美術(shù)品兩大類。前者如室內(nèi)外雕塑，后者如建筑裝飾(門、窗、柱飾、欄桿等)、五金飾件(獎杯、紀念牌、招牌、服飾配件、陳飾品等)、宗教用品(鐘、磬、香爐、十字架等)、文物復(fù)制品、金銀飾品等等，范圍相當廣泛。
有的工藝美術(shù)品就是雕塑作品。
金屬澆注而成的是藝術(shù)鑄件，非金屬材料(例如樹脂、玻璃等)澆注而成的藝術(shù)品，也屬于藝術(shù)鑄件。
2 藝術(shù)鑄造——創(chuàng)造美的工程
藝術(shù)鑄造一般包括藝術(shù)創(chuàng)作、翻制模具、制作鑄型、熔煉、澆注、鑄后加工、著色或表面裝飾等各道工序。所以，藝術(shù)鑄造與工業(yè)品鑄造不同，藝術(shù)鑄造是一項藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的工程，是一項創(chuàng)造美的工程，它具有精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的雙重屬性。
藝術(shù)鑄造中，主體是藝術(shù)，是創(chuàng)作，鑄造只是手段。鑄造應(yīng)該服務(wù)于藝術(shù)，忠實于藝術(shù)。鑄造必須一絲不茍地體現(xiàn)原作的精神和風(fēng)貌。原作中每一根線條、每一個細節(jié)，都體現(xiàn)出作品的思想和藝術(shù)家的風(fēng)格，鑄造時必須完善地表現(xiàn)出來，鑄造人員切忌隨意更改。從這種要求出發(fā)，藝術(shù)鑄造并不見得比工業(yè)品鑄造來得容易。當然，有經(jīng)驗的藝術(shù)家在創(chuàng)作時，往往會照顧到鑄造成形技術(shù)的特點。不少優(yōu)秀的藝術(shù)鑄件，就體現(xiàn)出藝術(shù)和鑄造之間這種和諧的配合。
工業(yè)鑄件講究的是尺寸精度、表面粗糙度、力學(xué)性能或耐蝕性，藝術(shù)鑄件則講究形狀準確、表面色澤、質(zhì)感和耐蝕、不變色。所以藝術(shù)鑄件在鑄造工藝和合金的選擇方面與工業(yè)鑄件比較，有不同要求。
根據(jù)鑄件的大小、厚薄、表面粗糙度、合金類別、精致程度、產(chǎn)量、成本等因素，藝術(shù)鑄造常采用砂型鑄造、泥型鑄造、熔模鑄造、石膏型鑄造、陶瓷型鑄造和實型鑄造等工藝。除重力澆注外，壓鑄、低壓鑄造、離心鑄造、負壓鑄造、真空吸鑄等非重力澆注手段也用于藝術(shù)鑄件鑄造。藝術(shù)鑄件的工藝細節(jié)往往與工業(yè)鑄件成形工藝有異。對于錫、鉛、鋅等分型簡單的低熔點合金藝術(shù)鑄件，還發(fā)展了以離心鑄造或低壓鑄造等非重力澆注手段，直接將合金注入耐熱橡膠鑄型的工藝。
根據(jù)鑄件的大小、厚薄、精致程度、色澤和質(zhì)感、耐蝕和不變色等不同要求，藝術(shù)鑄件常用的合金有黃銅、錫青銅、鑄鐵以及鉑、金、銀的合金等。此外，白銅、鈹青銅、鋅合金、錫鉛合金、不銹鋼、鋁合金等也有應(yīng)用。藝術(shù)鑄造合金的化學(xué)成分不一定符合工業(yè)合金標準;而用于鑄造具有音響效果的合金，更是不同。
目前我國藝術(shù)鑄件采用的鑄造工藝及合金種類，尚不能完全適應(yīng)藝術(shù)作品的各種要求。藝術(shù)鑄造企業(yè)還不能在鑄造工藝和鑄造合金的選擇方面實現(xiàn)多樣化，還不能滿足市場的各種需求。例如我國普遍選用普通黃銅鑄造室外標牌，時間不長即因大氣腐蝕呈暗黑一片。國外卻早就選用耐蝕性良好，色澤黃白豐潤的白銅鑄造標牌，色澤經(jīng)久不變;又如國外普遍選用鋅合金鑄造藝術(shù)燈座，表面經(jīng)鍍銅和著色后，富麗典雅，不僅降低了鑄造難度，還降低了成本，擴大了藝術(shù)鑄件市場。
4 藝術(shù)鑄件的經(jīng)濟和社會價值
一般來說，藝術(shù)鑄件的價格比相同質(zhì)量的工業(yè)鑄件為高，若能成批生產(chǎn)，利潤也比較高。這取決于產(chǎn)品定位準確，企業(yè)具備足夠的技術(shù)能力，經(jīng)營管理體制和策劃操作適應(yīng)市場經(jīng)濟需求，建立了固定的客戶。這方面成功的例子不在少數(shù)，例如無錫市勵鑫實業(yè)集團利用自身技術(shù)優(yōu)勢，選用雕塑水平高的模型，鑄成羽毛畢現(xiàn)的鷹等鑄銅或不銹鋼動物飾品，頗受美國市場歡迎;又如山西宇達集團公司，利用地處關(guān)公故里的地理和人文優(yōu)勢，開發(fā)系列的關(guān)公雕像，成批向海外華人文化圈地區(qū)出口;再如武漢機械工藝研究所和武漢精密鑄造有限公司，通過復(fù)制國寶曾侯乙編鐘，積累了設(shè)計、鑄造青銅編鐘的經(jīng)驗，成為向海內(nèi)外提供中國特有的民族樂器的基地。
藝術(shù)鑄件通常會產(chǎn)生可觀的社會價值，并成為企業(yè)揚名的活廣告。例如作為中國政府贈送給聯(lián)合國成立50周年慶典禮品的“世紀寶鼎”，不僅作為中華文化的象征，永遠屹立在紐約聯(lián)合國廣場，同時使得策劃、設(shè)計、鑄造這件藝術(shù)品的上海嘉豐特藝公司和東佳鑄鍛廠名揚海內(nèi)外，定單不斷;又如南京晨光藝術(shù)造像公司，以其綜合實力，一舉制成坐高26.4 m，重177 t的香港天壇大佛，不僅使香港大嶼島成為聞名的佛教勝地，并使該公司成為承制巨型藝術(shù)鑄件的著名企業(yè);再如臺灣著名影星楊惠姍女士創(chuàng)辦的上海琉璃工房，運用脫蠟(失蠟)法制成石膏鑄型，往其中熔注各種色彩的鉛玻璃，由于藝術(shù)家巧妙地運用玻璃的光學(xué)效應(yīng)，鑄成的琉璃雕塑或晶瑩剔透，或若隱若現(xiàn)，產(chǎn)生極佳的藝術(shù)效果，豐富了藝術(shù)鑄件的表現(xiàn)形式。如今楊惠姍琉璃作品已在國內(nèi)外眾多著名博物館和畫廊成功地舉辦展覽。作為高檔藝術(shù)品，當然售價不菲;再如具有悠久歷史的上海老鳳祥銀樓，已普遍應(yīng)用國際上流行的石膏型熔模鑄造法，以離心或負壓方法澆注貴金屬，所鑄戒托等飾品不僅使產(chǎn)品的款式翻新速度和生產(chǎn)速度向國際水平靠攏，并且拓寬了藝術(shù)造型范圍和造型復(fù)雜程度;上海交通大學(xué)鑄造研究所適應(yīng)市場需求，開發(fā)了上述工藝的成套國產(chǎn)模料、鑄粉和相關(guān)設(shè)備，并已逐漸推廣。
近20年來，瀕臨消失的泥型鑄造工藝，也因藝術(shù)鑄件市場的需要，又恢復(fù)用以鑄造梵鐘、香爐等法器供應(yīng)海內(nèi)外，使得這項曾創(chuàng)造出燦爛的中國青銅文化的傳統(tǒng)工藝技術(shù)，得以繼承和延續(xù)。
20多年來，西漢“透光”鏡、明代噴水魚洗和龍洗、戰(zhàn)國曾侯乙編鐘、秦始皇銅車馬、東漢“水銀沁”銅鏡、越王勾踐劍(菱形紋飾表面)和西漢“銅鼓王”等著名青銅文物奇特的科技現(xiàn)象或高超的鑄造技術(shù)，經(jīng)各學(xué)科專家的研究，不僅揭示了其中的奧秘，并且復(fù)制成功，其中部分復(fù)制品已產(chǎn)生經(jīng)濟效益。這些研究成果，更向世界展示一大批中國古代在光學(xué)、振動學(xué)、聲學(xué)、樂律學(xué)、金屬學(xué)、金屬工藝學(xué)和表面化學(xué)等領(lǐng)域的非凡成就。上述古代藝術(shù)鑄件科技奧秘的成功揭示，使得中國古代藝術(shù)鑄件的收藏價值大增，古代金屬工藝的研究水平亦躋身于國際前列。
近十余年來，有的藝術(shù)院校(例如廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系)開設(shè)了藝術(shù)鑄造課程，有的院校邀請國外專家來華開設(shè)藝術(shù)鑄造講座并現(xiàn)場演示，有的高校與博物館合作培養(yǎng)中國古代青銅工藝技術(shù)的研究生，有的高校在研制藝術(shù)鑄造用的輔料和設(shè)備，一些出版社已先后出版了三部藝術(shù)鑄造專著。藝術(shù)鑄件美化環(huán)境、美化生活、陶冶情操的作用已日益顯示出來。這些措施無疑對于提高我國藝術(shù)鑄造水平具有重要作用。
5 中國藝術(shù)鑄造發(fā)展問題淺見
自從人類掌握了冶鑄技術(shù)之后，就有了藝術(shù)鑄造。世界各國琳瑯滿目的藝術(shù)鑄造品遺存，是一座藝術(shù)和科技寶庫，生動地反映出世界各民族在不同歷史時期的藝術(shù)風(fēng)格以及科學(xué)和技藝方面的成就。
中國歷代的藝術(shù)鑄件，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在世界藝術(shù)寶庫中放射著璀璨的光輝。中國歷代創(chuàng)造出了種類繁多、精湛絕倫的藝術(shù)鑄件成形和裝飾技藝，更為中國科技史增添了光彩，為后世留下豐富的技術(shù)經(jīng)驗。
近幾十年來，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步，藝術(shù)鑄造新材料、新工藝、新技術(shù)層出不窮，小至幾毫米，大至上百米的藝術(shù)鑄件，技術(shù)上都可以實現(xiàn)。隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，藝術(shù)鑄造的種類和市場亦不斷增加和擴大，為藝術(shù)鑄造業(yè)的發(fā)展提供了肥沃的土壤。
正因為如此，一些國家十分重視藝術(shù)鑄造的策劃、經(jīng)營、管理以及教育和培訓(xùn)。美國有200多家藝術(shù)鑄造工廠，不少雕塑家還自設(shè)鑄造工場，個別工廠設(shè)立了藝術(shù)鑄造訓(xùn)練中心，不僅培訓(xùn)藝徒，還為藝術(shù)家提供學(xué)習(xí)鑄造技術(shù)的條件。各國藝術(shù)鑄造協(xié)會、研究會相繼建立(一些國家甚至單獨成立鑄鐘協(xié)會)，邀請藝術(shù)家參加，定期召開年會，出版刊物。一些工業(yè)發(fā)達國家已把藝術(shù)鑄造作為一門學(xué)科加以重視，在大學(xué)里開設(shè)藝術(shù)鑄造課程，出版書籍和雜志。以上這些措施，對于加強藝術(shù)家和鑄造工程師之間的交流溝通，對于藝術(shù)鑄造業(yè)的技術(shù)進步和發(fā)展，無疑起著積極的推動作用。
我國自青銅時代以來，藝術(shù)鑄造精品層出不窮，迄今仍保留大量技藝精湛絕倫的藝術(shù)鑄件遺存。然而近百余年來，由于種種原因，藝術(shù)鑄造業(yè)走向衰落，不少寶貴的文化遺產(chǎn)被毀被盜，藝術(shù)家的思想被禁錮，即使創(chuàng)作出作品，亦因經(jīng)濟等條件而無法鑄成金屬雕塑，藝術(shù)鑄造業(yè)亦因此而蕭條。改革開放以來，思想的解放，社會和經(jīng)濟的發(fā)展，對外經(jīng)濟活動的擴大，促使鑄造業(yè)在中國的復(fù)興。近20年來，我國藝術(shù)鑄造業(yè)已取得可觀的成就，僅以巨型造像而言，坐高26.4 m的香港天壇大佛建成之后沒有幾年，立高88 m的無錫靈山大佛又鑄成，目前安徽九華山又在籌建高達99 m的地藏王菩薩。城市雕塑的興起，激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，各種風(fēng)格、不同流派、不同材質(zhì)的雕塑和建筑裝飾相繼在各地出現(xiàn)。仿古銅器、宗教造像、室內(nèi)飾品、金銀飾件亦逐步受到人們的歡迎并開始走出國門……。藝術(shù)鑄造業(yè)開始呈現(xiàn)繁榮景象。
然而，就整體水平而言，我國目前藝術(shù)鑄件的技術(shù)水平，不僅與國外先進水平相比還有一定差距，就是與我國古代藝術(shù)鑄造精品比較，無論是紋飾的精致程度或器壁的薄度，都相差甚遠;與藝術(shù)鑄造配套的輔料、合金、焊接、修整、著色、防銹和表面裝飾等技術(shù)或器材、裝備尚欠齊全和規(guī)范，例如國外著色不僅有全套工藝，并有各種著色劑等商品供應(yīng)，為廠家提供了最便捷可靠的著色操作;作為一門學(xué)科，藝術(shù)鑄造工藝學(xué)尚未系統(tǒng)建立;國內(nèi)尚無專業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)基地;藝術(shù)鑄造的生產(chǎn)、經(jīng)營、技術(shù)等方面的交流尚未開展;相關(guān)的學(xué)術(shù)團體或行業(yè)組織尚未建立;還沒有交流信息、發(fā)表科研成果的刊物;尚無統(tǒng)一的質(zhì)量標準和原輔材料標準，以及相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)性文件;藝術(shù)家和鑄造工程師之間尚缺少交流、溝通的機會和渠道;不少藝術(shù)鑄造專用的原輔材料尚未充分開發(fā)或國產(chǎn)貨質(zhì)量欠佳;尚未建立統(tǒng)一對外的指導(dǎo)性價格，往往造成企業(yè)的經(jīng)濟損失……。
中國鑄造協(xié)會認準藝術(shù)鑄造是符合中國國情、有發(fā)展前途、可對外發(fā)展銷售的一項既古老、又新興的產(chǎn)業(yè)，就此專門邀請了國內(nèi)著名的雕塑家、金屬文物考古學(xué)家、工藝美術(shù)家與部分藝術(shù)鑄件制造企業(yè)家舉行藝術(shù)鑄造問題座談會，共商如何振興和發(fā)展中國藝術(shù)鑄造業(yè)。與會人士共同呼吁，早日成立藝術(shù)鑄造行業(yè)組織，開展活動，共同克服和解決上述存在的問題。只有這樣，方可使藝術(shù)鑄造業(yè)保持旺盛的生命力，使中國藝術(shù)鑄造再顯昔日輝煌。
